A face negra dos Amantes: o vampirismo afetivo.

A personagem vistosa e burlesca do Ricardão chega a ser folclórica, mas a sua contraparte feminina é cercada de reticências e mistérios, consonante com uma das principais características das mulheres: discrição.

Como é a vida cotidiana daquela, cujo estado civil é “Amante”?
Na qualidade de não “possuidor” de outra mulher por debaixo dos panos, me interesso por esta figura que vem se esgueirando através dos séculos tanto pelos catres miseráveis, quanto pelas alcovas mais importantes da história e, quem sabe, decidido o destino dos povos?

A alma feminina acalenta enigmas e um deles é a motivação de se prestar ao papel de filial. Como alguém pode atravessar uma vida inteira na suplência afetiva? Será que na esperança de um dia ganhar a titularidade? Esta premissa tem algum laivo de verdade, já que o espírito das mulheres é famoso por sua dedicação fervorosa às causas impossíveis.

Por mais que a Outra justifique o seu relacionamento e sobreviva graças às migalhas e à última esperança imorredoura, é inegável que consumirá os anos da sua juventude de maneira provisória e sobressaltada... até que um belo dia poderá perder subitamente o seu amor e se descobrirá em solidão irreversível, posto que em função do avanço da idade será, amiúde, impossível recomeçar vida sentimental do zero.

Assim como o Ricardão apresenta um misto de imaturidade, parasitismo e auto-destruição, a Amante no fundo, no fundo é uma mulher predestinada a jamais se entregar totalmente à relação. Vista sob este ângulo, a Outra pode ser entendida como uma pessoa que não usufrui a totalidade de um grande amor, talvez porque a sua natureza psíquica não resista à convivência em tempo integral com um parceiro.

Assim como há o vampirismo psíquico, acredito piamente na existência do vampirismo afetivo, quando pessoas de ambos os sexos, na impossibilidade orgânica de construírem as suas próprias teias relacionais, aderem-se às relações de outrem e sugam-lhe parte da energia, que de outra forma seria a dois – dando início ao famoso ménage-à-trois. Nesta categoria de gente estão os Ricardões, Amantes, Manteúdas, Amásias e outros tantos nomes dados aos vilipendiadores afetivos.

Outros poderão obtemperar, sob um prisma ecológico, que tal vampirismo se insere no ciclo natural da rapinagem e que Ricardões e Amantes só se dão bem diante de relacionamentos fracos e doentes. Então, sob este ponto de vista tais figuras, no seu papel de predadores dos casamentos fracassados, seriam os beneméritos da profilaxia social.

Perante essas duas visões, a primeira de cunho moralista e a segunda, de natureza holística, que se complementam na tentativa de explicação, ambas não negam que esses seres perturbam, desequilibram e destroem relacionamentos. As motivações básicas dessa ação predatória elas não explicitam, porque provavelmente estão além do alcance da nossa vã filosofia.

» Leia aqui porque o Ricardão jamais veste o pijama.