Eterno e torturante utilitarismo existencial: para quê existo? Reflexões sobre o filme A Invenção de Hugo Cabret

por Isaias Malta

"Se o bem é um complexo de bens reais e de objetos necessários e não-necessários, chamados esses também de bens, é necessário tentar procura-los. Mas, se o fim é necessariamente um só e não muitos – porque então procuraremos os fins, mas não o fim – é necessário considerar como único fim o fim último, o mais precioso, aquele que a alma tenta acolher em si."*

Recém assisti o filme "A Invenção de Hugo Cabret" e me vi com pulga atrás da orelha sobre a sofrida questão da finalidade existencial. Ela permeia a vida dos sujeitos desde que o homem deixou (elevou os olhos ao céu) de se preocupar estritamente com a reprodução e sobrevivência.

Estamos fadados a algum terminalismo teleológico, ou apenas estamos aí no mundo sem eira nem beira, marionetes passivos no desenrolar do pano da existência? Acho que aí reside a diferença cardeal entre ateus e crentes, enquanto os primeiros podem se omitir tranquilamente das reflexões sobre a sua função no universo, os segundos moralmente não devem sonegar que estão no mundo para desempenhar um papel – não significando necessariamente que estejam dispostos a fazê-lo.

Paradoxalmente, enquanto se observa muitos ateus às voltas com a questão do finalismo, grande parte dos crentes delega às mãos de Deus as questões existenciais mais nevrálgicas, ou seja, achar uma resposta satisfatória à pergunta fundamental: para quê existo?

Como é um filme baseado num livro (não li o livro), mas como um filme costuma ser um produto com tudo embaladinho para pronto consumo, os personagens ao final da trama descobrem o seu papel lindo e maravilhoso e vivem felizes para sempre enquanto baixam os letreiros.

Lamentavelmente, as coisas na vida prática não são tão esquemáticas e bem resolvidas, pois o impulso teleológico primordial jamais é inteiramente satisfeito. Um jardineiro deverá alcançar a quintessência da jardinagem? Um compositor deverá atingir a música absoluta? Um médico terá conseguido ao final da carreira a cura para todos os males ou, se olhar para trás, verá tão somente uma trilha de sucessivas tentativas e erros? Um homem de filosofia terá encontrado respostas às questões ontológicas? Um homem comum de ofício indeterminado almejará pelo menos se tornar um homem melhor?

Se melhorar é considerado uma meta aceitável, então há pelo menos um fim lato sensu, independentemente da grande finalidade em si mesma. No entanto, o que contemplamos à volta é justamente o contrário, os sujeitos se estropiando física e moralmente ao longo da vida num longo decair. Deve ser a luta contra a decadência o derradeiro e verdadeiro fim?

No filme "A Invenção de Hugo Cabret" a ocupação do garoto Hugo é acertar, dar corda e manutenir os imensos relógios da estação ferroviária central de Paris e ele o faz para cumprir o ofício imposto pelo tio bêbado e omisso. Depois do sumiço do tio, ele continua a fazê-lo para garantir o frágil status quo, mesmo que de garoto sozinho e vadio, para garantir um lugar para ficar que não seja o orfanato. É uma boa metáfora! Talvez sejamos Hugos em algum lugar do espaço e tempo meramente desempenhando funções que caíram nas nossas mãos, enquanto nos embatucamos para achar o fim definitivo, se é que ele um dia se mostrará acessível.

* Citação de Plotino feita no livro "O fim último do homem" de Idalgo Jose Sangalli, página 129.

No fim de tudo, só a verdade triunfa

por Isaias Malta

"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará". (S. João  8.32)

Estou convencido de que a verdade é a única coisa na vida que vale a pena. Quando você vive a verdade, certamente a existência é mais espinhosa, porém com noites bem dormidas e podendo olhar a própria cara no espelho.

A verdade também é a força motriz das grandes obras de arte, pois não há um grande livro sequer que não tenha contado a verdade do seu autor, assim como não há pintura, escultura ou música. Por isso, as obras puramente ficcionais ficam restritas à ficção da poeira das prateleiras e não decolam, porque se não houver uma verdade robusta embasado-as, sua substância é tão sólida quanto palavras atiradas ao vento.

Na vida cotidiana a verdade é um bálsamo, já que se você serve a ela, não cai na desgastante rotina de servir a vários senhores ao mesmo tempo, isso porque a mentira é sempre legião. A verdade pode ser explicada de mil maneiras diferentes, mas será sempre a mesma verdade, enquanto a mentira terá mil versões diferentes, todas contraditórias.

Quem esposa a verdade, nunca estará sozinho, por outro lado, quem abraça a mentira, é uma questão de tempo para que todos o abandonem. Logo, surge uma pergunta: se a verdade é tão mais justa e benevolente, por que tanta gente abraça a mentira? Porque o encanto irresistível da mentira consiste justamente em provar o quanto a verdade é dura, machucante, ceifadora de oportunidades, provocadora de reações violentas, causadora de perdas, destruidora de relacionamentos.

Assim, às vezes a dor de expor a verdade nua e crua apresenta-se como um obstáculo intransponível, mesmo que lá no fundo a pessoa perceba que está decretando para si mesma uma escravidão futura sem fim. Pois a mentira atrai outra mentira e assim sucessivamente, enquanto a verdade simplesmente liberta, mesmo que, momentaneamente, à base de dor e rangeres de dentes.

Pense nisso na próxima vez que for confrontado pelos fatos e restarem somente duas opções: sair ileso pela tangente da mentirinha básica, ou manifestar a verdade e arcar no ato com as consequências. Tenha certeza que no momento em que a verdade ilumina, em futuras situações as pessoas envolvidas saberão que estão diante de uma pessoa de caráter e caráter não é um bem que se ganha de uma hora para outra, conquista-se ao longo dos anos de exercício abnegado da verdade, que custa muito suor para ser encampada.

Bem vindo à Sociedade do Espetáculo!

Silicones voadores: tão leves e insustentavelmente empinados, que se desmancham no ar!

Recuso-me a ser negativista, tampouco niilista, talvez cedendo à tentação de um pouco dos dois, enquanto contemplo a sociedade que se desmancha num eterno e retardado presente.

O tempo aqui e agora é definido pela duração do tempo dispendido nas redes sociais, onde o sexo é alimentado a pixels e o prestígio é proporcionalmente quantificado pelo número de "amigos" desconhecidos e tantos likes que consiga ecoar.

Estou perplexo diante da ausência de ausência. Não encontro mais ninguém de olhos perdidos no horizonte, nas esquinas e quebradas, uma vez que todos se mantêm fixos de pescoços inclinados, olhos esbugalhados na telinha iluminada do eterno instante.

Conexão, já não necessariamente Liga-Yoni, se transformou num fim em si mesmo, onipresente – sem lugar para o cérebro divagante.

A imagem autoexplicativa talvez explique a falta de vazio gerada pela desnecessidade de respostas, afinal, todas as revoluções fracassaram.

Quando caiu o muro de Berlim, o ocidente se limitou a correr para o lado da cortina de ferro e plantar McDonald's, Versace, Louis Vuitton; arrastando consigo as promessas da nova aurora que nunca se consumam.

Por isso permanecemos boquiabertos dentro da crise autogeradora, porque nos viciamos na adrenalina da ânsia de esperar a materialização do empurrãozinho, a tacada final que nos guindaria a reis na sociedade do espetáculo, este que se apresenta eternamente jovem, turbinado, rico, feliz... como numa imagem midiática de novela ou propaganda de margarina.  

Toda a perplexidade de um tempo sem passado nem história foi visionariamente expressada por Guy Debord em 1967, na pré-história da internet, numa época em que os microdispositivos comunicacionais se restringiam a objetos impalpáveis da ficção científica.

Livro disponível online: A Sociedade do Espetáculo

O corpo é a morada do Diabo

Aos medievais agradava a ideia de que o nosso corpo é a morada primeira de Satanás. Passados alguns séculos, não podemos desprezar a premissa, uma vez que deixados para trás os tempos de exaltação à virtude, adentramos na era do culto ao corpo.

Por ele todo o sacrifício é válido, até a própria vida. Por ele preenchemos os nossos interstícios de silicone, anabolizamos os nossos músculos e entorpecemos a mente com drogas em busca do gozo mais intenso.

Agorinha mesmo passei por um bêbado que mora na rua ao lado da sua garrafa de caninha. Ela lhe provê toda a subsistência, desde a água preciosa até ao ATP para as suas células. Ele vive sob o reinado do corpo, é o demônio do corpo que lhe guia os passos cambaleantes ao outro lado da rua, onde se esborracha na grama da praça e se joga nos desvarios do apagamento sem lembranças.

No caminho me deparo com outros escravos(as) do corpo, com suas panças rotundas governadas pelo diabo da gula. São tantas as instâncias de servilismo ao corpo, que me pego por instantes pensando na infinitude*. Continuo com o meu rápido passar por entre essas cenas; enquanto elas ainda cintilam nas retinas, contribuem como tema de reflexão sobre o nome que atribuirão futuramente à nossa idade; provavelmente será a “Idade do Diabo”, uma classificação justíssima! A era em que os seres humanos divinizaram o vício e satanizaram a virtude. Isto me faz lembrar um certo Filósofo Pedófilo, que paralelamente à demonização da menor suspeita de cristandade, prega a plenos pulmões a carnalização absoluta da Lilith nua.

* Ainda que tivéssemos mil línguas para falar e um palato de aço, mesmo assim não conseguiríamos enumerar todos os nossos demônios cabalmente. Virgílio

A maldição de todo o humano ser.

Ao contrário da inversão lúdica operada no roteiro do filme "O Curioso Caso de Benjamin Button", todo o ser humano acaba sendo inexoravelmente devorado pela própria decrepitude.

Todos morremos tendo uma ideia idiota bailando na cabeça.

Ao terminar de ver o filme "A Via Láctea"*, ocorreram-me algumas ilações de cunho metafísico que tem a ver com uma possível leitura do périplo terreno de cada um.

Agnosia.

Aforismos óbvios para se refletir à beira da morte.

As frases edificantes se espalham por aí como as areias do mar, proferidas tanto pelas grandes personalidades, quanto pelos profetas urbanos anônimos. Porém, as reflexões existenciais de cada um produzem outras tantas, que mesmo não sendo deitadas em papel ou paredes, servem como motes ou guias na busca incessante da felicidade, que é, julgo eu, o mais sagrado dos objetivos da humana existência.

Aqui não tem filosofia, muito menos um bota-fora contra Tulla Luana.

As pessoas além de não quererem pensar, acham os filósofos inúteis.

Encontrei a frase emblemática dos nossos dias, que dá o que pensar, apesar de ser sobre o não-pensar:
- Pô, volta a fazer os vídeos igual os antigos, não tenta usar vlog para filosofar ... Não quero pensar, por isso assisto vlogs...

Bestiário dos 7 Pecados Capitais das Celebridades.

Já que ninguém reconhece os próprios demônios, mas consegue ver o rabo do próximo enorme e corrugado, nada melhor do que flagrá-los nas celebridades. A vantagem de estudar os sete pecados tão decantados na Idade Média, é desenvolver esforços para combatê-los, pois são eles os responsáveis por todo o sofrimento do mundo, conforme reza o Agnus dei da missa:

Agnus dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus dei qui sedes ad dexteram patris, miserere nobis.
Agnus dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

Geisy Arruda justifica a nazificação pós-Hitler e explica a pós-modernidade.

Ao ensejo do evento midiático mais badalado de 2009, muitos veículos se manifestaram quanto ao mérito do evento responsável pelo guindamento do vestido rosa ao topo dos Trending Topics. Todavia, decorrido mais de ano da história extraordinária do expurgo da estudante de minissaia, hoje nos cabe refletir sobre as generalizações possíveis de se obter do fenômeno que continua assoberbando a mídia.

A Dor Suprema como forma de atingimento da felicidade e o êxtase

Comumente se admite que o ser humano evita a dor e busca o prazer. No entanto, para determinados indivíduos isto não é válido, pois eles se auto-infligem dores supliciantes justamente para alcançar o estado de calma, relaxamento e êxtase místico.

Um mergulho em telas mutantes ou a ARTE de olhar.

Estas reflexões sobrevieram numa sexta-feira chuvosa e sombria, que sobreveio após alguns dias iluminados e constrangedoramente quentes de inverno.

A beleza de um dia ensolarado é óbvia pelas nuances da paleta clorofilada...

O que é conceito?

Um primata bípede somente pode ser considerado um ser humano quando domina a linguagem e a prova disto é que as impressões infantis mais vívidas são da fase pós fala.

Pois bem, ao falarmos de conceituação temos que abarcar primeiramente a noção dos dois mundos: o das coisas reais e a instância da linguagem, que são dimensões distintas. O segundo passo lógico é entender a nossa limitação intrínseca de não possuirmos o ACESSO AO REAL. Por sermos animais simbólicos, criamos uma interface entre nós o universo, mas o que descrevemos das coisas não abarca a totalidade delas em si.

O homem comum NON ECZISTE!

Esta personagem mitológica, que é matéria prima dos políticos, celebrizadora dos famosos, caçada pelos marqueteiros, não existe na vida prática e corrente.

everyday/celebrity

Tempos modernos deformam os relacionamentos humanos.

Os novos tempos moldam as relações humanas à sua imagem e semelhança, adaptando-as à nossa dependência cada vez maior ao uso de artefatos tecnológicos.

Os fenômenos que relataremos aqui tem a ver com a desintegração do sujeito moderno e com a fragmentação dos referenciais teóricos unificantes. Assim, bem vindo ao Admirável Mundo Novo* da pós-modernidade e as suas drásticas transformações!

Estradas do Fim do Mundo.

A metáfora mais poderosa do périplo humano na face da terra é a estrada. Ela chega a todos os recantos e nalguns pontos termina em lugar algum. Onde a estrada termina, começa a poesia sob as asas ligeiras da imaginação instigada pelo além finisterra.

O mito das estradas é tão desafiador, que acicatou a colossal imaginação do escritor John Ronald Reuel Tolkien a destinar uma canção especificamente para elas no primeiro livro do Senhor dos Anéis, entoada na voz de Frodo:

A Estrada em frente vai seguindo

Deixando a porta onde começa.
Âncora longe já vai indo,
Devo seguir, nada me impeça;
Por seus percalços vão meus pés,
Até a junção com a grande estrada,
De muitas sendas através.
Que vem depois? Não sei mais nada.

Assim, posso asseverar que onde termina a estrada, começa o mistério simbolizador do desconhecido a permear a nossa existência.

Em algum lugar da Namibia.

[desertart]

Ann Arbor, Michigan, EUA.

[Michigan in Pictures]

Linha férrea usada até os anos 70 pela Amtrak,empresa pública de transporte ferroviário dos EUA, para fazer a ligação entre Detroit e Chicago.

Alberta, Canadá.

Todas as estradas terminam no mar.

[KJ – Kaye and Jose]

Em algum lugar dos EUA.

[spasmically perfect]

Reykjavik, capital da ilha vulcânica polar chamada Islândia.

[Zoleia]

Quando o fim do mundo inicia em lavas de vulcão, Havaí, EUA.

[HawaiiPicutres]

É possível aliar Filosofia e Redes Sociais?

A filosofia questiona o ser e o sujeito que pensa, e ao contrário senso ao esgotamento preconizado pelo senso comum, continua a contribuir num mundo dominado pela emergência das novas tecnologias. Assim, num esforço de adaptação aos novos tempos, mesmo que a filosofia não renuncie à sua excelência, deve lançar mão da imagética criada pela arte industrial.

Diante da clássica pergunta nas escolas sobre a utilidade da filosofia, no bojo da retomada do ensino obrigatório de filosofia nas escolas, o que um professor tem a responder? E mesmo que feita sob o viés de desdém contra a filosofia, a resposta deveria dar amparo ao pensador, pois este tipo de questionamento representa o primeiro passo do filosofar.

Assim, seres pensantes são condenados a filosofar, uma vez que, para argumentar contra o processo do pensamento, devem necessariamente se servir dele. E a reflexão filosófica pode ser aplicada a qualquer coisa, desde à cosmogênese tão cara aos antigos gregos, quanto à irrupção das Redes Sociais como ferramentas de produção de conhecimento. Porém, nem tudo é um mar de rosas, já que a Filosofia é essencialmente o manejo constante do senso crítico.

1) Internet: conexão mundial entre computadores inventada para destruir o passado.

A grande crítica contra a Internet é a obsolescência das informações aqui armazenadas. Tal efemeridade representa a principal fraqueza das novas tecnologias diante da antiga forma de guardar conhecimento.

Prós: permitiu a maior experiência de democratização já registrada na história da humanidade.

Contras: um papiro de 4 mil anos do antigo Egito tem mais chance de chegar à posteridade do que este texto, sujeito às chuvas e trovoadas da falta de durabilidade do armazenamento digital.

2) Yahoo: se converteu no Exterminador do passado quando liquidou o Geocities.

A maior reedição nos nossos dias da queima da Biblioteca de Alexandria foi o fechamento do Geocities, a deleção completa e sumária do maior repositório de conteúdos digitais disponibilizados desde a fundação da Internet.

Prós: não há vantagem alguma no apagamento de todo o legado da WEB 1.0.

Contras: todos os buscadores tem a tendência de soterrar informações antigas para regiões cada vez mais remotas das suas páginas de resultados.

3) Buscadores: estenderam o conceito de Lan House ao planeta inteiro.

Quem acompanhou a Internet desde os primórdios, recorda da era pré-buscadores a necessidade de comprar catálogos de sites nas livrarias. Depois do surgimento do Yahoo e Altavista e mais tarde do Google, a própria Internet passou a indexar a Internet.

Prós: você teoricamente tem, ao alcance de poucos cliques, acesso à qualquer conteúdo, que no antigo regime analógico levaria meses e anos.

Contras: nada garante que você reencontre as mesmas informação dias depois. Assim, conclui-se que a Internet não só trouxe uma agilidade impressionante, como também a absolutização da instabilidade.

4) MSN: inventou o videofone.

A comunicação instantânea foi o primeiro grande baque no conceito de sucessão temporal tão caro à era analógica... e o golpe definitivo foi dado pelo Twitter.

Prós: pessoas e empresas nunca tiveram tanto potencial de comunicação, exceto o contato presencial.

Contras: as pessoas descobrem que não tem contato real com amigos há anos, diante da virtualização das relações afetivas.

5) Twitter: virtualização da metáfora “um passarinho me falou”.

A caçula das redes sociais materializa o que há de mais efêmero na rede. Os piados de 140 caracteres do Twitter são a mais pura expressão do eterno presente, desvinculado de passado e futuro.

Prós: o seu mundo pode se reduzir a 140 caracteres.

Contras: será que um mundo pode ser reduzido a 140 caracteres? O Twitter é a grande metáfora sobre a absolutização da superficialidade no mundo moderno.

6) Matrix: “o que não está no Google, não existe”, bem-vindo ao novo deserto do real.

O “Ser ou não ser” de William Shakespeare e o “Penso, logo existo” de René Descartes atingem outro patamar de validade: o que não está na rede corre o risco de ter a sua inexistência decretada.

Prós: os trabalhos escolares nunca estiveram tão ricos e bem ilustrados, graças aos infinitos recursos da Internet.

Contras: estes mesmos trabalhos nunca estiveram tão tristemente pasteurizados, porque as fontes invariavelmente são as mesmas. Infelizmente ou felizmente, existe uma infinidade de coisas fora da Internet que merecem ser pesquisadas.

7) Orkut: virtualização da igreja católica – todo mundo confessa que tem, mas poucos praticam.

Enquanto em algumas Redes Sociais antigas você só entrou porque todo mundo entrou...

Prós: na qualidade de primeira Rede Social a fazer grande sucesso no Brasil, todo mundo tem.

Contras: o que mais se ouve é gente dizendo que raramente visita o seu Orkut.

8) Facebook: "eu não entendi o que ele falou".

...em outras, você entra por insistência dos amigos, que não obstante, jamais te mandam uma linha.

Prós: é bacana interagir em Redes Sociais.

Contras: é frustrante ter conta em 200 Redes Sociais e não interagir em nenhuma. Minha esposa foi compelida a abrir uma conta no Facebook, mas até hoje ela entendeu bulhufas daquela interface norteamericanística, portanto, é mais uma alma fantasma perambulando pelas Redes Sociais.

9) Comunicação móvel: derreteu o conceito da não disponibilidade.

Não estar acessível, ou não ser encontrado esteve no horizonte das possibilidades até a década de 90, hoje isto é um percado mortal.

Portanto, atualmente quem não tem um celular com câmera, com certeza é um alienígena.

Prós: garantidamente, ninguém mais perde compromissos importantes, ou triviais.

Contras: o espaço privativo em que as pessoas comiam, transavam, defecavam, descansavam, dormiam, etc., foi totalmente devassado pela telefonia móvel. Até quando as pessoas aguentam estar disponíveis 24 por dia, ao longo dos 7 dias da semana?

10) Nuvem: nossos conteúdos entregues em confiança à efemeridade dos servidores mundiais.

Você já imaginou um cenário em que entra em qualquer computador e acessa instantaneamente seus emails, fotos, textos, planilhas, músicas, vídeos, enfim, toda a sua existência virtual disponível em qualquer aparelho conectado à Internet no mundo? Nessa ideia já foram queimados bilhões de dólares, e até hoje não há um único caso de ex-viciado em nuvem.

Prós: você não precisa mais do SEU computador para acessar suas informações preciosas.

Contras: a menos que você tenha um Backup como todos os seus dados (rsrsrs), a queda de um dos servidores da nuvem pode apagar instantaneamente todos os vestígios da sua existência digital.

Tattoos Filosóficas, quando a pele se faz papel.

Tatuagens, quando transcendem a mera condição decorativa, podem expressar filosofias de vida. E o fato se torna mais relevante quando a pele, que se faz papel, pertence a belas mulheres.

Atriz Hayden Panettiere: Vivere senza rimpianti.
“Viver sem arrependimento”, uma proposta de vida Epicurista.

[Bossa-rosa]

Atriz Megan Fox: We will all laugh at gilded butterflies.
“Um dia, todos riremos das borboletas douradas”, uma citação a lembrar a transitoriedade da fama, já que tais borboletas, apesar de belas e vistosas, jamais voam. Um libelo contra a ilusão da juventude eterna?

[sylvaindvd]

Frase no contexto original do diálogo da peça King Lear, Act V, Scene 3 de William Shakespeare.
King Lear:
No, no, no, no! Come, let's away to prison:
We two alone will sing like birds i' the cage:
When thou dost ask me blessing, I'll kneel down,
And ask of thee forgiveness: so we'll live,
And pray, and sing, and tell old tales, and laugh
At gilded butterflies, and hear poor rogues
Talk of court news; and we'll talk with them too,
Who loses and who wins; who's in, who's out;
And take upon's the mystery of things,
As if we were God's spies: and we'll wear out,
In a wall'd prison, packs and sects of great ones,
That ebb and flow by the moon.
Significado de todas as tatuagens de Megan Fox em [Tatuagem].

Atriz Evan Rachel Wood: Is all that we see or seem, But a dream within a dream?
"Tudo o que vemos ou sentimos, nada mais é do que sonho dentro de sonho", a citação remete a um poema de Edgar Allan Poe que versa sobre a inconsciência existencial do Ser.

[Asttidd]

Edgar Allan Poe: A Dream Within a Dream
Take this kiss upon the brow!
And, in parting from you now,
Thus much let me avow-
You are not wrong, who deem
That my days have been a dream;
Yet if hope has flown away
In a night, or in a day,
In a vision, or in none,
Is it therefore the less gone?
All that we see or seem
Is but a dream within a dream.

I stand amid the roar
Of a surf-tormented shore,
And I hold within my hand
Grains of the golden sand-
How few! yet how they creep
Through my fingers to the deep,
While I weep- while I weep!
O God! can I not grasp
Them with a tighter clasp?
O God! can I not save
One from the pitiless wave?
Is all that we see or seem
But a dream within a dream?

11 Dimensões do Tempo.

O tempo é uma dimensão elástica que depende muito mais da percepção, do que de referencial absoluto. Apesar de 30 dias de férias passarem como um raio, cinco minutos sangrando representam uma eternidade, por isto dizem que o inferno é eterno, mas que não há mal que dure para sempre.

Porém, enquanto ele [o mal] estiver durando, é eterno enquanto dura. Assim, baseado nestes pressupostos que apontam a plasticidade temporal, elenco algumas noções que são utilizadas no dia a dia em situações que tem a ver com a propriedade de agigantamento/encolhimento do tempo em função do prazer/dor envolvido em cada uma delas. A última dimensão é surpreendente, pois para obtê-la dependemos do Apocalipse, ou de um emprego no Google.

1- Perder tempo.
As coisas mais chatas da vida são as que demandam mais tempo, tais como varrer, tomar banho, lavar roupas, escovar os dentes, lavar louça, cozinhar, pegar o transporte público, esperar, fila de banco, etc. Infelizmente, passamos a vida perdendo tempo.

2- No "meu tempo".
Pessoas saudosistas costumam dar uma conotação paradoxalmente estática à dimensão do tempo reduzindo-a ao “seu tempo”, ou seja, se referem a um passado distante onde elas foram felizes, como se o tempo atual não fosse delas e não vivessem, ou fossem zumbis.

3- Roubar tempo.
Os chatos são especializados em roubo de tempo, já que eles são os primeiros a dizer
“desculpe por estar roubando o seu tempo”. Caso a pessoa se deixar levar pelo andor, escorrem pelo ralo minutos preciosos nas presas de tais bestas humanas.

4- Desperdiçar tempo.
O auge da noção de desperdício de tempo é atingido quando a pessoa completa 25 anos, quando surge a pergunta que não cala: “E agora? Estou a meio caminho dos 30 e nada construí!”. Piora mais ainda a situação quando ela se compara a Mozart, Pelé, ou Wood Allen.

5- Fechar o tempo.
Significa luta, disputa, discussão, pancadaria e farta distribuição de sopapos. Toda a luta é eterna enquanto dura e dura mais ainda quando os machucados começam a doer.

6- Dar um tempo.
Ninguém dá tempo de graça. Quando um dos parceiros aparece pedindo para “dar um tempo”, é sinal de que a relação amorosa foi para o saco. A sabedoria popular sabe que nada é mais inverídico na petição do que a promessa da “volta” depois do tempo solicitado, ainda mais porque ninguém se compromete com prazos nessas situações embaraçosas.

7- Bom/Mau tempo.
A meteorologia reduz a dimensão do tempo à questão climática. Por incrível que pareça, essa concepção não trabalha com a noção de tempo transcorrido, já que o transforma em qualificativo.

8- Fim dos tempos.
O conceito de fim dos tempos é monopolizado pelas religiões e doutrinas apocalípticas. Dentre as muitas teorias do fim do mundo constam o Juízo Final, impacto de um gigantesco asteroide contra o planeta terra, guerra atômica, aquecimento global, cataclismos, etc.

9- Passar tempo.
O lazer foi o método inventado para passar o tempo de maneira lúdica e fazer menos filhos. Para atender tais necessidades urgentes, surgiu a indústria do entretenimento que oferece tudo o que os olhos desejam e o que bolso não pode pagar.

10- Ter tempo livre.
Provavelmente a dimensão de tempo mais difícil de se obter atualmente seja possuí-lo. A vasta maioria das pessoas está matando cachorro a grito e “não tem tempo para nada”. A maior queixa da sociedade pós-industrial é contra a falta de tempo e em nada resolve o avanço tecnológico dos gadgets que se tornaram extremamente portáveis para permitir que os sujeitos nunca se desconectem deles onde estiverem.

Aparentemente a única solução viável para a crônica falta de tempo dos nossos tempos, exceto o Apocalipse do fim dos tempos, é trabalhar no Google. Veja como sobra tempo aos geniais e super-atarefados rapazes para tirar a sonequinha pós almoço, sonho dourado de todos nós que somos condenados a labutar de sol a sol.

11- Ganhar Tempo.
Já que é impossível ter tempo livre num sistema caracterizado pela correria e competitividade extremas, é lícito ganhar tempo no tipo de interregno mais recorrente no meio urbano. Assim, muitas pessoas aproveitam o imenso tempo gasto nos meios de transporte para recarregar as baterias. Os Japoneses chamam isto de Inemuri, ou seja, eles até compram kits sustentadores da cabeça para poder dormir em pé.

Oportunamente este ciclo de dimensões temporais começa com Perder e termina com Ganhar, que são os dois lados da mesma moeda da nossa impotência sob as artimanhas do Deus Chronos.

Tipos de Mulheres segundo as Escolas Filosóficas.

Para quê serve a Filosofia? Tudo depende do uso, se você não a usar, ela não servirá para coisa alguma. Por isto, brinco de extrapolar o conhecimento filosófico ao cotidiano, quando encontro incríveis semelhanças entre o comportamento das pessoas e as principais correntes de pensamento filosófico que atravessaram os séculos. Na próxima vez que você estiver na balada, tente olhar as mulheres sob outro prisma além daquele... óbvio, e verá que realmente as escolas filosóficas se inspiraram nos fundamentos da alma humana.

Mulher Platônica.
Platão concebeu a doutrina dos dois mundos, o dos sentidos que engloba tudo o que está posto ai e o das coisas inteligíveis, somente alcançáveis através da rigorosa reflexão filosófica.

A mulher Platônica você só alcança através de olhares, sonhos e pensamentos e é só. Ela nunca será sua porque é muita areia para o seu caminhãozinho.
Platonismo.

Mulher Dialética.
Dialética é um método filosófico que visa chegar à clareza conceitual através da confrontação e contradição de idéias, usando várias instâncias de argumentação.
A mulher dialética é aquela que você aborda na balada e gasta todo o seu latim para tê-la. Ela escuta seus argumentos e contra-argumentos e o tempo passa. Ao final, você acaba solteiro e descobre que passou a noite exercitando somente a porção semântica da sua língua.
Dialética.

Mulher Estóica.
O Estoicismo é propugnador da vida austera e disciplinada, voltada para as práticas que conduzam à compreensão do Logos.

Você só descobre a mulher Estóica depois do casamento, quando se flagra do seu beatismo, ou seja, seu apego férreo a princípios religiosos e, quiçá, simpatia à abstenção sexual. Lembre-se, não existem namoradas estóicas.
Estoicismo.

Mulher Epicurista.
Esta corrente filosófica propõe o prazer como a chave para a felicidade. Apenas o prazer puro combate todas as aflições, tais como fome, abstenção sexual, tédio, etc. Para tanto, Epicuro propugnava o sexo, a mesa farta e as festas como excelências para alguém atingir elevados estágios de felicidade.
Mulher Epicurista é baladeira e sempre pronta para a festa. O problema é casar com ela, pois lembre-se do risco de investir numa S/A. Lembrete: foi a doutrina da vida governada pelos sentidos do Filósofo Grego Epicuro a grande inspiradora do movimento Hippie "Peace and Love", amor livre, sexo, drogas e Rock ‘n’ roll, etc.
Epicurismo.

Mulher Iluminista.
O Iluminismo é simplesmente a maior escola filosófica de todos os tempos. Ele propugnou a racionalidade como princípio, tendo o homem como a medida de todas as coisas. Somente quando irrompeu essa corrente de pensamento, foram definitivamente banidos os últimos resquícios da herança teológica medieval. Os maiores filósofos modernos Kant, Hume, Rousseau, etc., foram iluministas.
Mesmo que uma mulher Iluminista seja linda para burro, todos os homens fogem dela, já que seus firmes princípios fincados na racionalidade e na ilustração a tornam tão inteligente, quanto temida pelos machos predadores que furungam a noite à procura de presas fáceis.
Iluminismo.

Mulher Niilista.
O movimento Niilista representou a desconstrução do processo filosófico como um caminho de resposta às grandes questões de fundo ontológico. Por isto, ele despreza o sentido e a finalidade dos grandes sistemas e nega veementemente qualquer possibilidade de se chegar à “verdade”. A escola Niilista, cujo maior expoente foi Friedrich Nietzsche, e que ironicamente combateu todas as escolas filosóficas, representou o fundo do poço da Filosofia, a impotência final do pensamento na resolução de quaisquer questões metafísicas, ou melhor, representou a morte da metafísica, já ele anunciou triunfalmente “Deus está morto”.
Qual é a diferença entre a Mulher Niilista e a Epicurista? Enquanto a primeira vive o prazer como um ideal de vida “paz e amor”, a segunda também se dedica às sensações das drogas e bebedeiras, mas está encalacrada numa espécie de beco sem saída existencial, ela é um verdadeiro “rabo de foguete” de autodestruição.
Niilismo.

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