Brasília, a única realização no mundo de um projeto Futurista-Utópico dos anos 50.

A cidade do Futuro de Frank R. Paul é um ótimo exemplo das antevisões da primeira metade do século XX. Eram torres maciças de aço, plástico e vidro utilizadas de uma maneira completamente inédita, porém rejeitadas tanto quando foram concebidas, quanto no futuro.
Na idade de ouro da tecnologia heróica, dos arranha-céus monstruosos ocupando o espaço de quarteirões inteiros, aeródromos preenchendo terraços, amplas passarelas tubulares de pedestres, estranhas ruas de metal vazias de tráfego, até gigantescas rampas de lançamento espacial de onde partiam foguetes para o céu, sem ensurdecer os moradores, graças aos supressores de som.
A cidade representa a iconografia do futuro. Em vários filmes de ficção científica do gênero Cyperpunk, os roteiristas imaginam construções incríveis com carros voadores zumbindo como se fossem insetos mecânicos automatizados. É o que se vê em Metrópolis, Bladerunner, Just Imagine, Things to Come e alguns outros filmes que abordam a temática futurista.
Por isto é possível dizer muita coisa sobre uma cidade imaginária, estudando a cultura do seu passado. Nova York parecerá diferente de Londres, simplesmente porque Nova York É diferente de Londres. Os arranha-céus de Nova York mantém suas características peculiares tanto no presente, como nas projeções de futurologia, porque a cultura desta cidade é única. O mesmo acontece com todas as metrópoles do mundo, que são inapelavelmente produtos históricos, sem que nenhum futurismo, por mais enlouquecido que seja, consegue apagar.

Nesta Nova York do amanhã projetada em 1932, nota-se o pequeno edifício Empire State, não apenas como um resíduo do passado por questões de preservação de escala, mas por uma questão de coerência histórica.

Por esta razão, Stanley Kubrik decidiu banir do maior clássico de ficção científica de todos os tempos “2001, uma Odisséia no Espaço”, qualquer cena urbana passada na terra. Kubrik pretendeu ser ambicioso na construção do seu futuro utópico, mas para tanto, ele sabia que não poderia lançar mão de nenhuma cidade terráquea existente na década de 60.
Para ser fiel ao seu novo futuro, o famoso cineasta sabia que deveria retratar uma cidade começada do zero, deveria se livrar da história das cidades, coisa que muitos roteiristas esquecem e terminam cometendo distorções intoleráveis em seus roteiros, por não considerar que Nova York jamais deixará de ser Nova York, e Brasília, agora que já possui um passado, também não poderá deixar de ser Brasília.

Exemplo de cidade apriorística, onde fica evidente a sua total artificialidade, ao misturar elementos árabes, grand canyon e circo Piccadilly.

Por falar em Brasília, um único lugar no mundo conseguiu gastar montanhas de dinheiro para realizar na prática um projeto Moderno Ufanista Futurista Utópico.
O presidente criador da dívida externa do Brasil, Juscelino Kubitschek, assim como Stankey Kubrik, sabia que a utopia de uma sociedade anti-séptica, industrial e sem problemas deveria ser simbolizada por uma cidade sem passado.

Foto Flickr.

Em meio ao nada, Brasília foi erigida, preservada dos vícios das cidades do final dos anos 50. Sem calçadas, sem semáforos, sem esquinas e revogando definitivamente os espaços públicos.

Foto Flickr.

Juscelino quis dar o tom da realização do futuro da sociedade nacional, transmutando e transplantando o coração do poder para o centro do Brasil. Só esqueceu a alma, que ficou na cidade imperial do Rio de Janeiro.

Museu dos Povos Indígenas I - Flickr.

O futuro não se realizou exatamente como o visionarismo dos tempos da construção de Brasília previra, porque o mundo se tornou muito mais cruel, porque a tecnologia não se tornou a panacéia universal e porque o povo tomou de assalto o plano piloto, humanizando a maquete vazia de Oscar Niemayer, esculpindo barracos à sombra do poder.

Barraco no plano piloto – Flickr.

Os cidadãos brasileiros não deveriam estranhar porque seus políticos federais vivem no mundo da lua, já que a opção de mudar a capital para uma maquete abstrata não representou a fundação de um projeto de futuro, mas a perpetuação do poder sendo exercido a partir da ilha da fantasia.

Museu dos Povos Indígenas II - Flicr.

Fonte: Future City.